禮 儀 設 施
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舉行感恩祭和供奉聖體的祈禱之所，也是信友聚會之所；在此，天主子、我們的救主備受欽崇，祂為我們臨現在祭台上作祭獻，為支持和安慰信友。...... 在這「天主的居所」，一切用以組合此居所的真理與和諧的標記，應顯示基督在這地方的臨在和行動。 (天主教教理 1181) |
左上圖：澳門聖若瑟勞工主保堂的祭台。 左下圖：香港聖本篤堂的「圓形」祭台，代表團結、共融之義，堂區是一個大家庭。 |
祭 台 感恩祭宴是以「聖餐」方式，使基督在十字架上的自我奉獻重現而延續於人間。 祭台有雙重的意義：餐桌及獻祭之處。 堪當放在祭台上的只有「祭品」和「福音書」。
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讀 經 台 讀經台是宣讀聖言的地方。在宣讀聖言時，基督親臨，向信眾說話。 因此，讀經台是神聖莊嚴的地方，專為宣讀聖言之用。 讀經台的設計和質料最好與祭台相同。
香港聖本篤堂的讀經台 |
澳門聖若瑟勞工主保堂的讀經台
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洗 禮 池 洗禮池宜設置於聖堂的入口處，以表示洗禮是「入門聖事」的第一步 ─ 人經過聖洗成為天父的子女、教會的成員，繼而參與感恩祭宴。 教友進入聖堂蘸聖水劃十字聖號，有紀念領洗之恩及淨化心靈的意義。 有循環流水系統的洗禮池最為理想，可表達耶穌基督是永生的水泉，有著活水的象徵意義。(若4:10-14；7:38)
香港聖斯德堂進堂處的洗禮池，背景是表達「天主創造天地，上主的神在水面運行」的國畫。 |
香港聖多默宗徒堂設於入口處的洗禮池。背後是有關「梅瑟帶領選民越過紅海」及「耶穌在約旦河受洗」的壁畫。
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主 禮 座 位 主禮的座位設在聖所內適當而顯著的地方，以表達主禮者以主持聚會和領導祈禱來服務團體的角色。
澳門聖若瑟勞工主保堂的主禮座位 |
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大角咀中華聖母堂 (香港) |
紅磡聖母堂 (香港) |
聖 體 櫃 聖體櫃可設在專為供奉聖體的小堂或聖所內適當位置。
右圖：設於香港聖多默宗徒堂地庫內專為供奉聖體的小堂 下圖：最右邊是澳門聖若瑟勞工主保堂供奉聖體的地方 |
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參考資料：《建 ─ 香港聖堂建築淺談》，香港教區禮儀委員會出版。
