聖母訪親
五月三十一日
起源：
公元四六九年，希臘拜占庭禮於七月二日紀念聖母的一件外衣被保存在君士坦丁堡效區的一座小堂內。
當天讀經是聖母往訪表姐依撒伯爾，及她的讚主曲。
一二六三年，方濟會將此節日列為修會的慶祝日期，易名為聖母訪親紀念日。
制定：
教宗烏爾朋六世(1378-89)特准該紀念日，祈求聖母平息當時教會的紛爭。一百年後，教宗波尼法九世(1389-1404)於一三八九年再重申此項核准。
一九七零年新訂的羅馬禮儀年曆把這慶日移置五月三十一日慶祝。即在預報救主降生及聖若翰誕生之間。
現今的意義：
聖母訪親的內涵，是瑪利亞順從聖神，愛人行動的德表，亦預示著基督的來臨給人類帶來救恩的喜樂。
《天主教教理》：
第七百一十七條
「曾有一人，是由天主派遣來的，名叫若翰」(若1:6)。若翰「還在母胎中就已充滿聖神」(路1:15,41)，這是由於基督的緣故。祂剛由瑪利亞因聖神而受孕。於是瑪利亞對依撒伯爾「探訪」，就成了「天主對自己百姓的眷顧」(參閱路1:68)。 第二千六百七十六條 瑪利亞在女人中蒙受祝福，是因她信了上主傳於她的話必要完成。亞巴郎因著信德而成為「地上萬民」(創12:3)的祝福。因著信德，瑪利亞成了信眾之母，地上萬民都藉著她而獲得本身就是天主的祝福的那一位：「耶穌 ─ 妳胎中之子應受讚美。」
「曾有一人，是由天主派遣來的，名叫若翰」(若1:6)。若翰「還在母胎中就已充滿聖神」(路1:15,41)，這是由於基督的緣故。祂剛由瑪利亞因聖神而受孕。於是瑪利亞對依撒伯爾「探訪」，就成了「天主對自己百姓的眷顧」(參閱路1:68)。
第二千六百七十六條
瑪利亞在女人中蒙受祝福，是因她信了上主傳於她的話必要完成。亞巴郎因著信德而成為「地上萬民」(創12:3)的祝福。因著信德，瑪利亞成了信眾之母，地上萬民都藉著她而獲得本身就是天主的祝福的那一位：「耶穌 ─ 妳胎中之子應受讚美。」
集禱經
全能永生的天主，童貞瑪利亞曾因的啟迪，懷著的聖子去探訪依撒伯爾；求使我們也能順從聖神的指引，與瑪利亞一起永遠讚頌。因的聖子、我們的主耶穌基督，祂和及聖神，是唯一天主，永生永王。 亞孟。
聖言選讀：
索 3:14-18 (以色列的君王 ─ 上主、在你中間。) 羅 12:9-16 (對聖者的急需，你們要分擔；對客人，要款待。) 詠 12 (以色列的聖者在你們中間是偉大的。) 路 1:39-56 (我主的母親駕臨我這裏，這是我那裏得來的呢？)
索 3:14-18 (以色列的君王 ─ 上主、在你中間。)
羅 12:9-16 (對聖者的急需，你們要分擔；對客人，要款待。)
詠 12 (以色列的聖者在你們中間是偉大的。)
路 1:39-56 (我主的母親駕臨我這裏，這是我那裏得來的呢？)
聖母慶節
的啟迪，懷著